2021年6月9日下午14:00，“南开法学思享汇”第四期在南开大学法学院331会议室成功举办。本次研讨会由南开大学法学院副院长宋华琳教授主持。南开大学法学院冯学伟副教授作为主讲人，分享其最新研究成果“中国传统社会中的身份与契约”。南开大学法学院于语和教授、李飞副教授、孙竞超博士、贾卓威博士参与与谈。
冯学伟副教授的介绍从论文的问题意识开始，认为传统社会里契约的身份关系明显，不同身份主体之间的契约内容或许是有区别的，归户性较好的文书能建立起完整的人物图谱，可进一步揭示文书群中立契双方更多的身份关系。本文讨论了契约身份关系在诉讼中的应用，展示了中见人的身份关系会影响到古代司法判决，与现代司法裁判存在较大差异。民间契约实践中对身份关系有形式与制度上的安排。
在与谈环节中，各位老师分别从专业领域提出了宝贵意见。孙竞超博士表示，标题是中国传统中的身份与契约，外行可能看不懂，可以加副标题，如“以明清归户文书为例”。文章能通过文书反映古代家族关系、族谱，非常好。社会真的是从身份到契约吗？契约是否创设了社会地位？契约背后的道德是什么？古代可能靠身份，现代靠的是诚信。身份背后其实意味着一种道德，这种道德实质减少了契约风险，为契约提高了稳定性。史料扎实，论述需进一步强化。
贾卓威博士认为，冯老师独辟蹊径，以人物身份研究契约，史料丰富，很详实，从法理、法律逻辑等角度开展研究，结构清晰，思路连贯，有鲜明的问题意识。意识形态宣扬与民间理论应对是并列的，但文章侧重于民众应对，没有对意识形态宣扬部分加以展开，有待进一步完善、调整。
李飞副教授建议论文从两个方面补强：1.身份关系如何保障交易安全？传统身份关系对交易的抑制作用如何。2.进一步阐释身份关系对契约的影响，橠商事关系中如何发挥影响？
于语和教授认为，主流意识形态是等级思想，契约买卖要求平等，如何去缓冲这种张力？在传统中国，是以不平等求平等，西方是以平等求平等，认为本文切口小，挖掘深，材料丰富，观点新颖。
宋华琳教授在点评中指出，法史研究某种意义上是法律与历史的结合，需要史观、史才和史识，需要考据，也需要论证。建议题目要凸显自身的特性与亮点，突出是基于文书、史料的考察与研究。建议在引言中对学术史有所交代，说明契约文书选用的标准。建议对所使用的概念有所交代，说明对应今天的哪些民法原理与制度。
冯学伟副教授针对各位老师指出的问题与建议做出了回应，表示感谢大家的建议，论文中提出的想法、问题较多，确实需要进一步完善、说明，展开更为充分的论证。
（何丽琼撰，冯学伟、宋华琳审定）
